回頭便離死門關懺悔，是積極地透徹人生，
突破了小我的「殼」，在
大自然的天地裡生活。
◆◆證嚴上師◆◆
有的人想跳樓自殺，站在高樓上卻不敢往下跳，跳又覺得非常苦惱，於是打電話向「生命線」求救，說他站在高樓上準備跳樓自殺，結果，勞動消防隊員在樓底下準備救生墊及帆布，等他跳樓時隨時救援。
也有人服毒自殺後，馬上打電話求救說﹕「我本想尋短見，現在不想死了，但是已經喝下了毒藥，怎麽辦呢？請你快點來救我啊！」類似這些情形層出不窮。
有些人一直不敢走入宗教之門，其實，宗教的教育能治療心理的煩惱。若能夠接觸正信的宗教，心中的煩惱就能得到解脫，也不會有尋短見的心理，還會將終必一死的身體善加利用，發揮生命的良能以利益人群，反消極為積極。宗教中的懺悔，並非消極地看破人生，一味地想求解脫，而是積極地透徹人生，突破小我的「殼」，就像小雞破殼而出，能在大自然的天地裡生活，不再處於暗無天日的殼中。
愛之欲其生
有一種人，對自已所愛的人，
便願意無條件地付出。
世間有一種人，所愛的只是自已親近的人，若不是自己親近的人，就會將他排除﹔因此，有自己的和別人的孩子、自己所愛和討厭的人之分別。
自己所愛的人，便願意無條件地不斷付出。就像一些為人父母的到佛寺時，跪在佛像前，一定都為自已的孩子祈禱，希望佛陀讓孩子與自己所愛的人除去一切災難。有些甚至在佛前祈求﹕「佛啊，我的孩子若有業，我的先生若有什麽不如意，我願意用我的身軀來負擔他們的業﹔我的孩子病了，我願意將壽命折給他。」
這種慈母心，對孩子有無限的關心，若不是自己的孩子，就不能發出這份心，甚至對於有怨懟是非的人，就在佛前咀咒﹕「佛啊！那個人一再欺負我，不斷占便宜，我己經忍無可忍，希望他能早日得到報應。」對自己所愛的人，捨了身命都希望能讓他消災增稫﹔對於自己所討厭的人，則希望他日得到報應。這就是對於人的執著，而執著不除，煩惱就無窮無盡了！
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