靜字的功夫
馬路上車水馬龍，行人急急忙忙三步併作兩步連跑帶跳的走，上班的上班、上學的上學，街道壅塞不堪，心情緊張而動作匆促的人來來往往，這就是都市早晨街道的情境，大家每天庸庸碌碌，讓這顆本來就起伏不定的心更如大海波濤洶湧，不得安寧。不少人開始懷念起鄉下亦脚踩土，荷鋤耕田的日子，因為這樣的生活能保有聞適自在的心。
內心不得寧靜，不知厄殺了多少美好的生命。有修養的人，絕對有辦法在任何時候都保有閒適自在的心，因為有知慧有修養的人，知道「靜」的功夫，唯有心靜才能覓得生命的美妙，而不會將美好燦爛的生命在匆忙或利欲中流失掉，随時擁有寧「靜」的心，不僅可保持思緒的集中，更可讓身心常保健康。
昔日諸葛孔明誡子文中有一句話﹕「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，探究武侯一生的功業、事蹟，不難發現他是一位非常鎮定又足智多謀的聖人，遇事處變不驚，用兵則成竹在胸，待人處事豁達開朗，其實這皆是常保內心清「靜」，讓人靜下來的功夫。
古時有詩﹕「偷得浮生半日閒」，對自己生活繁雜而抱怨讓心無法澄靜的人比黄河的沙子還多，不過反過來觀察歷史上古今中外的名人，無不是從「靜」字中尋得生命的契機，「靜」是智慧，讓人心能安定，如同山上泉水源源絕滋潤萬物一般，所以學習靜的功夫，無論生活再忙，壓力再大，照樣有恬然自得的境界，如此在忙裡也能偷閒，在苦中也能作樂﹔有了「靜」的思維，則忙不是忙，苦亦是苦了。
想經世濟民成功立業的人，也常需保持心靈的寧靜，從前關公與董卓會面的酒會上，董卓有意加害關公，但關公平時道德修養深厚，遇事自能怡然自得，鎮靜的運用智謀保全生命，令人為之讚嘆。古今中外，偉人鎮靜的功夫勝枚舉，由此可知，要有所成就，也必需要有「靜的功夫」。
如何才能有清靜自在，遇事臨危亂，甚至亂中有序，行事進退得宜的心，悠遊享受生命的美妙呢？道先應先涵養道德，子曰﹕「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」君子做事憑良心守分寸、一切順天而行，所以時時刻刻都坦蕩蕩，內心便能清靜﹔反之小人做事總是斤斤計較，唯利是圖，做事不合乎天理國法，那心如何能靜呢？所以想要活得舒坦泰然，就要守道德。再來要懂得開闊心胸容納批評和得失，否則我們的心就會随著欲望和他人的批評而起起伏伏，不得安寧，猶如暴風雨中的船，隨時有翻覆的危險。
心要靜，還要學得放下和遺忘，若不該記的事記一大堆，如將仇恨痛苦得失攬在心上背，那麽在人生的道路上如沙漠上的啇旅，迷失了自已，饑渴交迫而苟延殘喘。再者，還要學習看開，看開不等於看破，而是退一步想，所謂命裡有時終需有，命裡無時莫強求，洞見生命觀照自我，心才能得「靜」。
華陀﹕「世間所有的病，唯「靜」字可治得，因壓力和社會環境的影响，使人有文明病、精神病......等，若能放下自我，學習真靜，身心便能得到安樂、生命就能更美好。
忘記腰帶、腰就寬了﹔忘記鞋子，脚就鬆了﹔忘記自己，人就樂了。智慧能關照生命，而道德能實踐生命。學習靜的动夫，便能發揮智慧來實踐道德。人生路途起落無常，如果能常放下、退一步想、控制欲望，學習前人對生命豁達的智慧和態度，那生命將會更有價值，人將會更快樂。
內心不得寧靜，不知厄殺了多少美好的生命。有修養的人，絕對有辦法在任何時候都保有閒適自在的心，因為有知慧有修養的人，知道「靜」的功夫，唯有心靜才能覓得生命的美妙，而不會將美好燦爛的生命在匆忙或利欲中流失掉，随時擁有寧「靜」的心，不僅可保持思緒的集中，更可讓身心常保健康。
昔日諸葛孔明誡子文中有一句話﹕「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，探究武侯一生的功業、事蹟，不難發現他是一位非常鎮定又足智多謀的聖人，遇事處變不驚，用兵則成竹在胸，待人處事豁達開朗，其實這皆是常保內心清「靜」，讓人靜下來的功夫。
古時有詩﹕「偷得浮生半日閒」，對自己生活繁雜而抱怨讓心無法澄靜的人比黄河的沙子還多，不過反過來觀察歷史上古今中外的名人，無不是從「靜」字中尋得生命的契機，「靜」是智慧，讓人心能安定，如同山上泉水源源絕滋潤萬物一般，所以學習靜的功夫，無論生活再忙，壓力再大，照樣有恬然自得的境界，如此在忙裡也能偷閒，在苦中也能作樂﹔有了「靜」的思維，則忙不是忙，苦亦是苦了。
想經世濟民成功立業的人，也常需保持心靈的寧靜，從前關公與董卓會面的酒會上，董卓有意加害關公，但關公平時道德修養深厚，遇事自能怡然自得，鎮靜的運用智謀保全生命，令人為之讚嘆。古今中外，偉人鎮靜的功夫勝枚舉，由此可知，要有所成就，也必需要有「靜的功夫」。
如何才能有清靜自在，遇事臨危亂，甚至亂中有序，行事進退得宜的心，悠遊享受生命的美妙呢？道先應先涵養道德，子曰﹕「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」君子做事憑良心守分寸、一切順天而行，所以時時刻刻都坦蕩蕩，內心便能清靜﹔反之小人做事總是斤斤計較，唯利是圖，做事不合乎天理國法，那心如何能靜呢？所以想要活得舒坦泰然，就要守道德。再來要懂得開闊心胸容納批評和得失，否則我們的心就會随著欲望和他人的批評而起起伏伏，不得安寧，猶如暴風雨中的船，隨時有翻覆的危險。
心要靜，還要學得放下和遺忘，若不該記的事記一大堆，如將仇恨痛苦得失攬在心上背，那麽在人生的道路上如沙漠上的啇旅，迷失了自已，饑渴交迫而苟延殘喘。再者，還要學習看開，看開不等於看破，而是退一步想，所謂命裡有時終需有，命裡無時莫強求，洞見生命觀照自我，心才能得「靜」。
華陀﹕「世間所有的病，唯「靜」字可治得，因壓力和社會環境的影响，使人有文明病、精神病......等，若能放下自我，學習真靜，身心便能得到安樂、生命就能更美好。
忘記腰帶、腰就寬了﹔忘記鞋子，脚就鬆了﹔忘記自己，人就樂了。智慧能關照生命，而道德能實踐生命。學習靜的动夫，便能發揮智慧來實踐道德。人生路途起落無常，如果能常放下、退一步想、控制欲望，學習前人對生命豁達的智慧和態度，那生命將會更有價值，人將會更快樂。
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