十八飞星

母親,我怎麽讓妳等了那么久. 作者劉繼榮. 推荐:Mici Soo

2009-07-25T16:25:00.013+08:00

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文取自聖賢雜誌--孝親故事--李密陳情--作者:古八德

2009-06-16T07:12:00.005+08:00

晉朝時有個李密，父親很早就過逝了，母親又另外改嫁他人,所以李密從小就由祖母撫養長大。

武帝屢次徵召他去做太子的洗馬官，但是他一直不願去上任。後來他寫了一封陳情表給皇帝，述訢他与祖母相依为命,他說:"如果沒有祖母，就沒有今天的李密。祖母若沒有我，將無法安渡晚年。我今年四十四歲，祖母也九十六歲了，我報効皇上的日子還很多,但是報答祖母恩德的日子卻不多了。"武帝贊賞他的孝誠，就賜二個婢女給他，幫忙照顧祖母，又下令郡縣要常常供給他袓母的膳食。

祖母的養育之恩浩大彌天，在祖母晚年體弱之際，正是報答恩德最好的時机，此時若貪圖爵位名利，棄高齡祖母於不顧，就算为朝廷立下汘馬高功，終究還是天下罪人。李密的陳情表陳述了孝親最佳典範。

文取自聖賢雜誌-作者:李敬仁

2009-06-03T08:16:00.012+08:00

紀念屈原的習俗

祭屈原:

鲜花素果,撚香献粽,

臨江酹酒,以慰忠藎,

以闢讒佞,以諫人生。

端午佳節为[中國社會良心紀念日],眾生应虔誠以[一點丹誠,一片赤心]祭屈原.为寓意深遠的傳統節日,必能添加幾分現代民主精神的風華,能与粽葉飘香,再續永古,自然値得弘揚庆祝..........。

端午,各地龍舟競賽熱鬧登場。端午的習俗,源自紀念戰國時代,楚國三閭大夫屈原投江自沉的悲劇;其实也是中國幾千年來仁人賢士,共同命運的寫照。當時典型的故事,政治中樞被群丑包圍,君主不爱聽逆耳忠言,佞幸則大進讒語,影响所至。君王日昏,國政日壞,讒佞日肥,而仁人賢士不是鬱鬱以終,就是慘遭斧鉞,繫獄,整肅,黜免,放遂。要不然就是殉志屍諫,或像屈原一樣自殺明志。所以,屈原的悲劇並非個案,它在相當程度上,反映了中國仁人賢士,歷古以來的共同悲劇。古今映照,不勝唏嘘。因此,紀念屈原,自亦有其時代意義.......。

在専制時代,端午節的真義,其實是在批判昏贖的政治中枢,彰顯賢士仁人的良心,以及反映廣大的民間社會,對獨裁昏君与節士的真實評價。宏觀古今中外的昏君,恣心放逸,又缺少[眞誠]。一個位權高重者,若不謹言慎行,如給佞丑讒言左右,危机終將來臨,弄權一時,凄涼萬古矣!

龍舟文化以龍圖腾为根底,以水生態環境为依託,以愛國主義精神为旗幟,承載著千年累積的文化底蘊。歡度佳節,大家应[同舟一命,和衷共濟,化異求同,同心共融双贏],創造平安幸福的新氣象。用智慧的犁,耕耘衆生慈悲的福田。

文取自聖賢雜誌~洪品~

2009-05-10T08:19:00.035+08:00

勸修身養性文

就是有人天生相好--莊嚴,能文善武,有人緣,有智慧,家庭生活幸福美满.而也有人一生受苦受難,身體多重障礙,顛沛流離,骨肉分離,家庭破碎.每天打開报紙,有多少人不幸橫死於車禍,有多少人为水所漂,有多少人被猛火所燒,有多少l人死於槍砲之下.唉!人的身世,遭遇,強弱,貧賤,可説各有不同,千差萬别,這一切無不是業力的牽引所致之.

人生的旅程就像在大海中航行一般,讓我們無法確知何時不幸的事會降臨找們的身上,天然的災害,意外的禍患,任憑有錢有勢任何人物,災禍还是跟在後面,因为天地對众生原本就是等量齊觀的.人的苦樂,是一種果报,我們的遭遇逆,順,绝非偶然,而是因果關係,所謂的如是因如是果,然而能使我們轉禍成福的,惟有引造因果![众善奉行.諸惡莫作],因是事實的起因,無因絶不能成事,[果]是事情的結果.

因果律是自作自受,自已種的豆子,任何人都不可能叫它長出瓜來.經云:"種瓜得瓜,種豆得豆."它已明明白白的告訴我們,若種的是人因,必得人果,除了造作者自已外,誰也不能強把他変成畜牲,或者是其他的东西.所謂的[積善之家必有餘庆,積惡之家必有餘殃],[禍福無門,唯人自召],[人生無常,大禍不遠].這也就是説做善必得福报,做禍必得禍报,做善做惡完全任由自已作主.我們为人處事千萬要懂得如何自救之道,當下行持善業,孝親敬長,戒除貪念,慈悲寛恕,一切災殃愁苦惡皆遠離,了脱生死,光大門庭.

十八飞星資訉重新安排通知

2009-05-05T16:04:00.029+08:00

(1)先父溫毓堂纪念網頁

(奮鬥史)

boonngtong.blogspot.com

(2)人倫文章,中医处方

18flyingstars.blogspot.com

(3)溫氏太原堂(族譜)

oonparkchuangenealogy.blogspot.com

(4)集邮(溫栢銓集邮軒)

oonparkchuanstamp.blogspot.com

(5)溫栢銓照片網誌

(歴年來生活照)

oonparkchuanphoto.blogspot.com

(6)溫栢銓新聞剪报網頁

oonparkchuaninprint.blogspot.com

風痧証 (痧症)

2009-02-01T13:42:00.014+08:00

根據＜中醫大辭典＞內所述：“風痧”是一種証候。“風”為中醫學中屬六淫一之一。

六淫是指風、寒、暑、濕、燥、火、六種外感病邪。

風性輕揚開泄，易襲陽位，風性善行而變，風性主動，風為百病之長。

“痧”為病名，指感觸穢濁不正之氣而出現腹痛，吐瀉等症。

根據＜痧脹玉衡＞卷上述：“痧症先吐瀉而心腹絞痛者，從穢氣痧發者多；反之則，從暑氣痧發者多”

根據＜急救痧症全集＞卷上述：“痧者，厲氣也，入氣分則作腫作脹。入血分則為蓄為瘀，遇食積痰火則氣阻血滯，最忌熱湯熱酒。

因感外淫風邪而引起之吐瀉心腹絞痛的(痧症)叫“風痧証”。

治療此種病証之藥為“風痧丸”。

醫药與健康No.13(資料取自聖德禪寺)

2006-08-08T10:22:00.012+08:00

本欄僅供參考，請由醫師指示使用。

失眠、腰痠背痛、痺症、
白髮轉黑、增加食欲良方
(善士提供)

藥方：杜仲三錢、甘草二錢、熟地二錢、玉竹二錢、
大茴三錢、川芎一錢、防風二錢、前胡三錢、牛膝三錢、
靈仙五錢、羌活二錢、棗仁五錢、茯苓三錢、白芍三錢、
肉桂三錢、秦艽二錢、續斷二錢、陳皮二錢、大棗五個、
沙參五錢、枸杞五錢、木瓜二錢。
用法：每付以六十度好高粱三斤，然後加糖適量，浸三天。
每日飯後服用。

體內環保、預防心肌梗塞(善士提供)

藥方：黑木耳(不是做菜用雲耳)四两、紅棗二两、香菇二两、高麗參鬚一两、薑片一两。
製法；以上黑木耳、香菇、紅棗要先泡在水中三小時以上，再洗淨(黑木耳略小)，然後與上列其他配方同時放入直徑二十八公分不鏽鋼鍋內，大火煮滚，再用文火煮六小時，取湯汁。
用法：有病者，早、中、晚喝湯汁一碗，連服三個月，可改善。無病飲者，可保健強身。
備註：血壓高者，不放參鬚，可改用何首烏一两。黑木耳炒紅棗為預防心贜冠狀動脈硬化極佳的保健品，可長期服用。

治鼻炎、鼻塞、流鼻水、鼻過敏、鼻涕濃稠帶血絲(陳錦珠提供)

藥方：辛夷一两、蒿本六錢、細辛六錢、川芎六錢、白芷六錢、防風六錢、升麻六錢、木通四錢、黑梔六錢、薄荷六錢、苦丁茶六錢(若無苦丁茶，可用蒲公英或萬點金代替)、蒼耳子一两、銀花六錢、連翹四錢、桔梗四錢、甘草四錢。
用法：以上藥材共研細末，每三餐飯後服一小匙，用茶葉沖泡的茶水服藥，一帖即可改善。

治貧血、月經前後頭痛(黃秀珍提供)

藥方：當歸二錢半、川芎二錢半、白芍二錢半、生地二錢半、茯苓二錢半、白朮二錢半、阿膠二錢、黨參二錢、炙草二錢、銀杏十粒，北耆二錢半、黃精二錢半。
用法：以上藥材，藥頭三碗半水煎八分，藥渣三碗水煎七分。飯後服用。

治開水燙傷秘方(善士提供)

藥方：泡過之茶葉攪拌雞蛋白，直接敷傷口。
備註：敷藥前仍需沖大量冷清水，濕冷敷後再上藥，敷藥後常更換，因為蛋清容易腐敗反而造成感染。

交取自聖賢雜誌◎◎李蓼莪◎

2006-07-31T08:53:00.007+08:00

再造命運

命運乃生命的過程，於冥冥之中，似乎早己注定。人生所遭遇的吉兇禍福，非人力所能左右，有人出生於富俗家庭；有人出生在貧窮的環境，這是天命。東漢荀悅曾云：「君子樂天知命，故不憂。」而孔子因為「知命」、莊子因為「安命」的生活態度，消除許多無謂的人事紛爭與遇事患得患失，忐忑不安的心理。
發明家愛迪生說：「天才是一分的靈感，加上九十九分的努力。」如果只靠命運，自己不去努力，北守株待兔的心態來等待命運，即使天命再好，也靠不住。」
古語云：「天下粟雨，懶為之炊者，勿得食。」因為天下沒有白吃的午餐和不勞而獲的事，唯有自己永恆不懈地打拼，才能達到欲求的目標。
所以，知命使我們再造命，用後天的努力，彌補先天的不足。
誠然，每個人的境遇也許都已命定，但其中仍然有「命」中的轉機「運」籌在你手裡。
正如作家王鼎鈞先生所述：「當魚來時，你的手中是否有網呢？」因此，培養能力充實自己，不畫地自限，勿以命運作為阻礙自己上進的託辭，並盡心盡力，用智慧開拓生命潛能，方可把握機會，運用時宜，成為命運的掌舵者。

文取自聖賢雜誌◎◎黃志傑◎◎

2006-07-27T13:00:00.004+08:00

珍惜身邊所擁有

人生無常。前些日子，從一位老師口述中得知，班上有一位學生家長罹患肝癌末期，惟恐來日不多。
那位家長平時身子硬朗，還算健康，於今年三月中感到不適，到醫院經醫師的診斷為肝癌末期，真叫人感到惶恐。
老師於四月時探望此家長，因為患有肝病，毒素無法排出，全身泛黃，尤其是臉部，更是面黃肌瘦。老師和他說話，他也有氣無力的撐著，眼神中略帶著心事但並末表達，令人為其感到擔心。
老師和他的看護聊天，得知醫生曾向看護表示，如果這位家長能施過一個星期，就算不錯了，一個人的生命，就要被病魔吞沒了。老師臨走前，家長還帶著不捨和放不下心的口吻說：「我的孩子就拜托你了。」平常這只是一句客套話，但是出自於這位家長的口中，聽起來卻格外的辛酸，想到一個人將臨終前，還放心下自己的兒女，帶著一顆責任未了的心走過一生，這叫人情何以堪。
一個平時健朗的人，現在卻遭受病苦的摧殘，在短短的两三個月結束他的生命，這對於一般人來說，無非都是一大打擊。所以奉勸大家，有父母在世可孝順，是最有福報的人，自己身旁的人誰會先走誰也不敢保證，切勿等到那一天的來臨，才後悔沒有對父母盡孝道，沒有好好的對待身旁的人，這將是莫大的悲哀與遺憾。
好好珍惜身邊所有，如此他們大去之時，才不會有太大的遺憾。

文取自光華日報22-7-06華壇論見 ★心帆★

2006-07-25T12:08:00.007+08:00

養兒真的

能防老嗎？

日前聽到一則駭人聽聞的事件，聽後直叫人慨嘆世上竟有如此狠心狗肺的人，做出這種喪盡天良，人神共憤的事情。
事緣母親的一位同事老叔于上午送貨時經過一片膠園，看到一位老婆婆坐在一棵橡膠樹下。下午送完貨再經過那兒時，那位老婆婆依然坐在那兒，在好奇心的驅使之下，驟然的走下車去向老婆婆問明來蹤去迹。問明來因後禁不住的破口大駡。原來清早時分，她兒子對她說要帶她到外走走，當車子駛到膠園後，兒子卻對她說有要事要辦，要她下車在路旁的一棵橡膠樹下等候因不方便帶她一起，不過卻保証說將在两個鍾頭後倒回來載母親的，說完就載著妻兒揚長而去。誰知這一去卻渺無音訊，老婆婆就這樣的從早晨直到黃昏的痴痴地等，飯無一口水也無一滴的坐在樹下不敢離開一步，但還是不見兒的蹤影。老叔聽後唯有再陪老婆婆多等一會也給老婆婆買了水和便當，及後在問不出住址之下，只好把老婆婆載往巴士總站，然後給了她一百令吉的散錢，讓她自己搭計程車回去。
聽了這一則事件，真的使人感慨萬分，養兒真的能防老嗎？并不然。只要他們不把我們丟在荒山野嶺已屬三生有幸，別期望太高否則失望會愈大。我們只要盡了做父母的責任，撫育他們長大成人就好，別有什麼奢望了，一切都聽天由命吧！
小時候曾聽外婆講的一個故事：一位媳婦每天都拿一個缺口的破碗盛飯，然後就叫公公坐在大門外吃。久而久之，在耳濡目染之下，有一天，小孫子看到一個缺口的碗就吩咐母親別丟掉。媳婦很好奇為何兒子要她把破碗留下，小孫子說：「這個碗要留給妳和爸爸以後盛飯的啊！」從此以後，媳婦也不敢對公公不敬了。
天理循環，因果報應；種什麼因，得什麼果，是逃之不過的。你現在如何對待家里的長輩，兒女的眼睛是雪亮的，他們也會依樣晝葫蘆，有樣學樣，將來必定加倍償還。

2006-06-22T10:47:00.001+08:00

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泰王普眉蓬登基60年大慶紀念郵票及貨幣

文取自聖賢雜誌◎◎文心◎◎

2006-06-08T11:15:00.002+08:00

農夫與鶴

──和壞朋友在一起不會有好下場，
遠離不正當的惡友才不會受牽連──

有一個農夫很辛勤的在田裡工作著，但是他並不快樂，因為他播下去的種子，沒有多久都被一群鸛雀吃光了，所以他想了一個方法，要捉這些偷吃種子的鸛雀。
農夫在田的中央設了一個大網，只要那些鸛雀偷吃種子就會被抓住。果然有一天早上，農夫到田裡一看，網子抓了許多鸛雀，其中還包括一隻鶴。那隻鶴的腳不小心在掙扎時被網子折斷了，可憐的哀求農夫：「請饒了我吧，我的腳折斷了，已得到應得到懲罰，況且我並不是你要捉的鸛雀呀！你看我的羽毛是多麽漂亮，性情多麽溫馴，和鸛雀完全不同啊。」
可是農夫卻完全不理會的說：「你說的沒錯，但是誰叫你要和這些強盜似的惡友鸛雀在一起呢？所以你應該和牠們一樣，遭到捕捉的命運。」

溫栢銓清談淡寫(No.7)

2006-06-06T11:13:00.002+08:00

音樂

音樂是人類共同的語言，歌唱是人類抒發感情的最佳方式。
音樂是人類最高的藝術，語言所不能表答的感情境界，音樂卻能表露無遺。個人的性格，民族的特徵以及時代的精神，都可以從音樂的節奏快慢，音調的宏細强弱和感情的流露窺視得一清二楚。
音樂不但能夠表現心靈，也能感動心靈。能夠受音樂感動的人不必明白音樂的技巧，音樂所表現的往往是超乎理智所能分析的。在諸多藝術當中，音樂也是最難的藝術。也就因為這樣，音樂就形成了兩大類別，即有通俗性和藝術性之分了。
通俗性的是屬於易學，易懂，讓人憑著直接感就可接受的一種，時下受人歡迎和喜愛的流行歌曲和時代音樂就是屬於這一類的產品。
藝術性的是需要經過長期學習和訓練，用系統化的理解後加以創造，才能接受其內涵和鑑賞。藝術歌曲和古典音樂就是這一類，也是高層的文化。一個民族的文化特徵是高是低，就得從這一類的音樂去鑑定。

★★★十八飛星★★★

溫栢銓清談淡寫(No.6)

2006-06-05T16:20:00.006+08:00

人生的價值觀

一個完美的人生，必須在智育、体育、美育和德育，四大修飬方面得以平衡發展，則為健全的人生價值觀。缺一都不能建立完美的人生。
智育是知識和學術的培飬，屬于腦力和思想的訓練；体育是體魄的鍛鍊，屬身體健康的訓練；美育是藝術文化的培養，屬于美化心靈的生活訓練；德育則是待人處世的行為表現。四者合一，即是人生的價值觀。

★★★十八飛星★★★

2006-06-02T16:15:00.005+08:00

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英女皇伊麗莎白二世八十歲華誕紀念郵票

文取自聖賢雜誌◎◎木春◎◎

2006-05-31T11:05:00.005+08:00

仁慈

無論打、駡，暴力相向或面對武器威脅，有情眾生們都有感覺，也會疼痛。由於有情眾生非常愛惜生命，尤其是自己的生命，所以；凡是對自已的生命有構成威脅，或影響到生存的暴力、侵犯，我們都會對它產生恨，或感到畏懼，這時候有情眾生們的反應，常是痛、好恨、好討厭。
君不見：墾丁以及眾多的遊樂區，在高大的樹幹上，常見許多多觀光客在上面刻字刻圖。這使我想到一則小故事，有一座寺廟，在廟裡的大樹上掛了一個牌子，上面寫著﹕「我好痛」目的是提醒有情眾生要愛護花木。
公共車站，大樓公寓樓梯間，常見一些小廣告胡亂張貼，或骯髒不堪、粗俗污穢的塗鴉。這種種現象的出現，正因為這些人不懂得「情與無情，同圓種智」的道理，所以不會替人著想，假如人們懂得把立塲互換來看事情，能夠把即將加於他人，或外物的暴力威脅即時停止，必能化解許多恩怨是非。仔細想想，假如這些暴力威脅，是向著我們自己，或這些字是刻在我們身上，我們怎麽辦？我們是有情眾生，我們能感受到疼痛、恐懼，同樣地，如果對一棵樹、車站、牆壁，及至於宇宙萬物，做不正當的暴力侵犯，它們雖不會提出抗議，可它們也會覺得痛啊！
古聖又常言﹕「將心比心」又云：「己所不欲，勿施於人」。看到別人的痛苦、不快樂，能反向思考、若此苦痛加諸我身也是難受，自然會從心態上，轉而成為勿施於人的行為。而這就是行「仁」，也就是佛家常說的「慈悲」、基督徒常說的「博愛」。
因此；當我們的行事作為，對別人構成殘害、侵犯時，不妨試著把心胸擴大成「己所不欲，勿施於萬物」，來愛惜與珍惜天地間，眾多的有情與無情，學習古聖先賢們仁慈的典範，不也是一樁行功立德的好事！

文取自聖賢雜誌◎◎黄志傑◎◎

2006-05-24T09:29:00.013+08:00

失敗了怎麽辦？

努力並不一定會成功﹔
但是──
不努力一定不會成功。

那天在學校的輔導留言板上，看見一位匿名的學生向輔導老師傾訴，他一再的努力，不過在課業上還是感到心灰意冷，他不斷的問，人在這世間為的是什麽？當學生就一定要在試卷上拼命嗎？他的失敗讓他對生命澈底失望，甚至嘗試過想自殺。
讀到這篇留言，頓時倍感錯愕，所幸到最後他並沒有走上這條歸路，否則帶來的將又是一場血腥的人倫悲劇。現代的青少年因為抗壓力甚弱，因此，又有「草莓族」一說。
看完留言之後，我立刻學習輔導老師給予回應，因為我總相信，無論在學業的路途、人生的路途上，人都有迷惘，大家應同舟共濟，盡己之力來幫助他人。
會害怕失敗，就是對成功抱著太大的希望，我們從小就不斷地被灌輸「種瓜得瓜，種豆得豆」或「一分耕耘，一分收穫」的觀念，總認為今天辛勤的播種，來日必得收成之歡，可是事實並未如此，人的成功，需要的是天時、地利、人和，「努力」並代表一定能成功，所以得與失之間，內心應作適當的調適。
古語云﹕「謀事在人，成事在天」。做任何事，只要竭盡心力努力完成，其餘的就交給上天安排吧！畢竟人在世上，敦厚品德，涵養智慧才是最重要的。
勝固欣然，敗亦可喜。人在失中不斷錘鍊，不斷成長，不斷進步。做事失敗了，莫氣餒灰心，或許這就是下次成功的經驗，毛毛蟲是經不斷蛻變之後才變成蝴蝶，種子也是破土之後才直向天際，暫時的失敗，一時的困難又算得了什麼呢？闊大胸襟，去包容一切的成敗得失，面向陽光，陰影永遠在背後。讓心靈永遠抱著對生命的希望，讓失敗的陰影在樂觀所綻放的光茫中消失，重新面對新的起點吧！
或許「盡人事，聽天命」這句話，三歲的小朋友皆了然於心，「失敗為成功之母」這句話，三歲小孩也能順口說，不過八十歲的老翁卻未必行得通。從今天起，好好耕耘心田，重新認知成敗的意義，好好的活，快樂的活，以謙虛溫和之態度盡力做好每一件事，內心充實，就算失敗也不愧天地，努力之後，一切交給上蒼吧！敗
【註】筆者所知，很多人面對失敗，便一蹶不振，信心完全喪失；也看過很多人失敗之後，就躊躇不前；亦聽過不少人有輕生的念頭，在此將此文奉獻給所有曾經失敗過的人，希望他們能重新站起來。

2006-05-24T09:04:00.001+08:00

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澳洲墨爾本2006英聯邦共和國運動會紀念郵票N0.5

2006-05-23T13:10:00.001+08:00

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澳洲墨爾本2006英聯邦共和國運動會紀念郵票系列N0.4

文取自聖賢雜誌◎◎胡光東◎◎

2006-05-22T19:49:00.002+08:00

★養生經 ★
盛怒多傷氣，憂愁必傷神。形瘦心受役，氣弱病長侵。
勿使悲歡極，長宜飲食勻。酒色須知節，貪多誤養生。
無病休投補，有恙早調停。風邪難入體，精神保全身。
若要防諸疾，應當制七情。胸懷宜愉悅，言語貴和平。
壽夭非註定，操持在個人。如能明此理，益壽享康寧。
若要不失眠，煮粥加白蓮；若要皮膚好，大米煮紅棗；
氣短體虛弱，粥裡加山藥；心虛氣不中，桂圓煨米粥；
要治口臭症，荔枝煮粥食；清退高熱症，煮粥加蘆根；
血壓高頭昏，胡蘿蔔粥靈；防治腳氣病，米糠煮粥飲；
腸胃緩瀉症，胡桃米粥燉；頭昏多汗症，煮粥加薏仁；
便秘補中氣，藕粥很相宣；夏令防中暑，荷葉同粥煮；
若要雙目明，粥中加旱芹。
勞動精神好，休息保護腦。鍛鍊強身體，娛樂不煩躁。
飲食講衛生，愉快騰雲霄。國富民安康，養福得永年。
白石精力充，放翁善養頤。人生在運動，顯實強筋骨。
流水則不腐，户樞終不蠹。
血暢思路闊，睡覺右側臥。屈膝身放鬆，涼頭暖宜足。
坐立久傷骨，視聽要適度。粗細糧配好，吃飯八分飽。
蛋自微元素，果蔬不可少。蘿蔔消脤氣，韮菜固腎腰 。
薑葱防感冒，蒜芹降壓妙。大白菜健脾，梨寒能潤肺。
蘋果棗補血，瓜甜菠蘿蜜。飲食調食欲，飲茶不吸毒。
老年病速治，慢性病食藥。常洗溫水澡，睡前熱泡腳。
他山石借鑑，葴言長見識。運動貴有恒，服藥遵醫囑。
小病速效快，大病會痊瘉。博學採眾長，審問究根苗。
慎思索玄妙，篤行重實效。

2006-05-22T13:39:00.001+08:00

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澳洲墨爾本2006英聯邦共和國運動會紀念郵票系列No.3

文取自聖賢雜誌◎◎黃志傑◎◎

2006-05-22T09:52:00.010+08:00

★★蜂★★

最近閒著沒事，讀了一首詩，題目叫「蜂」，是唐朝詩人羅隱寫的。

不論平地與山尖，無限風光盡被占；
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？

讀到這邊，使我聯想到天下的父母親，霎時間，內心生起無限感嘆之意，也從中領悟了很多道理。
從小到大無論你身在何處，父母的愛皆無所不在，就猶如蜂蜜般的甜蜜滋養著你，使你成長茁壯。父母花了大半輩子在生兒育女上，就如同蜜蜂辛勤的採蜜，使得自己也做了莫大的犧牲。
等到父母將子女拉拔長大之後，往往得到的不是子女應有的感激和回饋，對於自己的付出，也只能無怨無悔，看成是對子女無垠的愛。
可是做子女的可曾想起，我們有健全的身心、飽暖的衣食甚或溫暖的家庭，是父母親用了多少的心血換來的啊！你可曾感念過父母的愛心？父母在望著子女的眼神中，總流露著殷殷的期盼和關懷？可是子女們又曾幾何時關切過父母的身體，表達對他們的感恩呢？
奉勸各位做人子女的好好感謝父母，在感謝之餘，難道不該做一些應有的回饋嗎？別讓你的雙親再當一隻心灰意冷的蜜蜂了。

2006-05-09T12:26:00.001+08:00

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澳洲墨爾本2006英聯邦共和國運動會紀念郵票系列No.2

2006-05-07T09:32:00.001+08:00

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澳洲墨爾本2006英聯邦共和國運動會紀念郵票系列(No.1)

2006-05-06T13:41:00.001+08:00

SPECIAL RECOMMEND
☆☆特別推薦 網頁☆☆

★★人間有愛★★
http://waitingforsophie.blogspot.com

video:Sophie's story(25 min)

文取自聖賢雜誌◎◎古月人◎◎

2006-05-04T13:02:00.005+08:00

孔子論"老"

──讀《論語》拾粹

人到老年，怎麽個活法才更有價值？孔夫子在《論語》中的三個告誡，值得我們去省思與玩味。
一曰「老者安之」；有一次，孔子和他的弟子顏淵、季路在一起聊各自的志向。顏淵、季路談完後，孔子說他的志向是：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」他這"老者安之"，一方面是說，社會、家庭應好好關心老年人，使老年人得到安適、安樂；另方面則指，老年人自身應好好調整心態，使自己心緒平靜，不要為衰老而唏噓歎息，而應面對現實安之若素，快快樂樂地頤養天年，這樣對身心才有利。
二曰「戒之在得」：孔子說君子要"三戒"：少之時，血氣末定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。這"得"是指"貪得"。孔子反對「不以其道得之」，教導人們擯棄自私，使自己昇華到真正人的境界。尤以老年人不僅要保大節，且小節亦應馬虎。
三曰「不知老之將至」：孔子曰「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」他青年時努力學習和研究周代文化，建立仁禮學說，培養弟子三千，整理古代文化。為宣傳自己的理想，四處奔走呼號，到處碰壁而在所不辭。他的生活經常是「飯疏食飲水，曲肱而枕之。」成就了「七十而從心所欲，不逾矩」的修養，達到了「不知老之將至」的忘我境界。這種最美的心境，對「老驥伏櫪，志在千里」的老人們，影響最深，成為老年人最美人生追求的信條。

六弟温百強從澳洲返家渡假留念照片(第二輯)

2006-04-30T21:50:00.003+08:00

六弟温百強從澳洲返家渡假留念照片(第一輯)

2006-04-29T10:21:00.000+08:00

文取自聖賢雜誌◎◎魏心香摘錄◎◎

2006-04-27T10:00:00.002+08:00

勤勞與怠惰

一個人真正的幸福，是存在於工作勞動之中，精力是愈用愈出的，如久而不用就會痳痺而消失，所謂「流水不腐，戶樞不蠹」，精煅的兵器不用，亦會生銹，黯然無光，何況是生理上必須活動的人。
怠惰可以腐蝕人生，而勤勞便是人生的防腐劑。若干好逸惡勞的年青人，由於已經習於懶散，根本從未發現他們自己的潛藏能耐，還以為生來就不如人，於是得過且過，不圖上進，從不指望進步與成功，終於演成了許多人生的悲劇，是今日世界不幸的事。

圖文取自慈濟月刊 (445期)

2006-04-25T07:22:00.001+08:00

☆☆☆歷經破蛹之痛

蝴蝶舞翩翩☆☆☆

撰文：黃秀花
攝影：林炎煌

◆薆倫性格
活潑好動─看到鏡頭，立刻擺出小模特
兒的姿勢。她和的感情很好，兩姐妹
共乘一部搖搖車的模樣，多快樂啊！

◆手術前後兩張磁振造影(MRI)影像對照。一年多前剛到院的薆倫，腦萎縮情况嚴重，白色空洞部分，表示是受傷的。經深層腦部剌激術(DBS)治療後，其腦皮質區的腦迴較術前明顯肥後許多，腦迴之間的腦溝，也較先前來得細小，且腦細胞再生，發展成幾乎是一個
正常孩子的腦部狀況。

◆醫療團隊幫助薆倫改善症狀，
也從治療過程中學習，以病人
為師。(攝影╱顏霖沼)

◆幼兒時期的薆倫健康可愛，六歲罹患腦膜炎，造成腦性麻痺痹，合併癲癎症。2003牟2月底住進花蓮慈院，開始漫長而艱辛的治療歷程。(上圖╱林淑玲、張紀雪提供)

◆「所幸當初我們沒有放棄！」父母的堅强信念，為女兒帶來重生希望，這一幀全家福相片，得之易。

濟佛教功德會網址：
http：//www.tzuchi.org.my/

文取自聖賢雜誌◎◎李飛彤◎◎

2006-04-19T09:00:00.005+08:00

孩子是鏡子不是棋子

讀小學五年級的兒子晚餐時跟我聊﹕「把拔（爸爸）！我把你的秘密糗事都跟安親班老師說了耶！」
哇！有啥糗事可以說呢？心中不禁好奇，卻又有點緊張，這小子該不會說了不該說的吧！我故作鎮定的問兒子﹕「把拔哪有什麽糗事呢？」寶貝小子張大眼，一本正經的說﹕「有喔！很多啊！」他索性放下筷子，講個清楚！原來他將我無意間的閒聊往事全端出來了！高中時喝得爛醉竟還騎車回家﹔高中時的好友醉後路邊啃輪胎﹔甚至連改名字這檔子事的典故都全盤托出！看他一臉認真的模樣，我想起他安親班老師曾告訴我﹕「岳岳很崇拜你耶！常常聊天都會談到三個字──我把拔！」說真的很開心，更在內心嚴肅的看待自己，我能給孩子什麽好的身教？我能讓他從我這裡學到什麽？我的事是否都能讓他開朗的暢談？哪有孩子不崇拜自己的父親或母親？當他們不懂事的時候，所有長輩的言行都成為小小心靈中的典範，甚至成長依循的圭臬！能不細心經營嗎？
曾有位朋友很海派，不太存錢也相信一個真理──各安天命！因此對於悉心照料孩子或為孩子改變一些生活習慣的觀念都嗤之以鼻！三年前他有孩子了！他减少出入歡樂場所了！他不再邀兄弟回家暢飲了！他減少打麻將的次數了！他甚至戒煙了！妙的是他竟然請壽險顧問規劃人生風險了！會改變的！孩子是老天爺派到凡間讓我們沈澱與反省的小天使，他們會讓我們發現自己是不足的、虛偽的、言行不一的、自以為是的，甚至是脆弱的！寶貝兒子是我這十年的歲月中最佳的導師！那天在校門口聽到三位導護媽媽在聊天，聽到幾句重點﹕「唉！這些孩子都沒什麽禮貌耶！」「連過馬路都不會說聲謝謝！」「對啊！好像應該的，走路又慢吞吞像大爺！」我自省，幸好我和孩子上學過馬路時會教他，要跟導護媽媽說早安，說謝謝！我自省，每當交學費給安親班時，我會告訴他，這不是老師在賺我們的錢，這是對老師的感謝！我自省，孩子有沒有錯誤的言行觀念，是來自我的劣質身教或言教？當孩子以我為榮的時候，我不驕傲，我更該謙卑受教；尤其是來自孩子的質疑與指正，他不是沒禮貌，他只是用我們教育的觀點來重新檢視我們，他們很真！
父母師長容易掉進自尊執著的陷阱，無法忍受少不更事、懵懂無知的孩子們的直言；因此慣於保護自尊權威，而同時作了另一個錯誤示範！別忘了，謙卑的教育才能看到謙卑，誠實的言語才能聽到實話，仁慈的胸襟才能體會到善良！孩子是鏡子，不是棋子；做給他看，別老叫他坐著聽！

文取自聖德禪寺◎正俞◎

2006-04-08T08:43:00.002+08:00

小花的依靠

有一朵看似弱不禁風的小花，生長在一棵高聳的大松樹下。小花非常慶幸有大松樹成為她的保護，為它擋風擋雨，每天可以高枕無憂。
有一天，突然來了一群伐大工人，兩三下的功夫，就把大樹整個鋸了下來。
小花非常傷心，痛哭道﹕「天啊！我所有的保護都失去了﹔從此那些囂張的狂風會把我吹倒，滂沱的大雨會把我打倒！」
遠遠的另一棵樹安慰她說﹕「不要這麽想，剛好相反，少了大樹的阻擋，陽光會照耀妳、甘霖會滋潤妳﹔妳弱小的身軀將長得更茁壯，妳盛開的花瓣將一一呈現在燦爛的日光下。人們會看到妳，並且稱讚妳說，這朵可愛的小花長得真美麗啊！」
默想：當失去了一些以為可以長久依靠的東西，自然會有難過及割捨的痛苦，但其中卻隱藏著無限的祝福和機會。

文取自聖賢雜誌◎吳吉田◎

2006-04-07T08:15:00.003+08:00

廣結善緣

營造歡喜人生

有個開計程車的朋友說，他最喜歡清晨的第一個客人是出家人，他都會結善緣，免費優待出家人，因為他們會說好聽、善良、慈悲的話，讓他這一整天生意持別好，心情也特別愉悅，處理任何事情格外順利。
我聽了很歡喜的建議他﹔既然想廣結善緣，何不把每天第一個載到的客人都當做出家人一樣免費優待呢？
如此，不論任何人，相信他們也一定會滿心歡喜的口說好話，甚至以歡喜的心情去喜歡他第一個見面的人、第一件遇到的事，從而再循環到另一個美好際遇。這樣，可以讓每個人一天開始都有個溫馨、愉快、幸福的生活。
我的父親以前開店賣菜、總喜歡優待第一個上門的客人，他說第一樁買賣一定要成功，否則當天的營運會很差。我問他，如客人不買怎麽辦？他笑著說他會很有技巧的推薦客人愛吃的菜，並以打折優惠的方式，讓客人用最少的錢賒欠，這比起有些人會對第一個買賣不成的客人冷嘲熱諷要厚道、仁慈、有藝術多了！
我有個親戚，夫妻反目成仇，求援於相士。相士說他將會遇到貴人、貴事而逢兇化吉，她深信不疑。後來，她把遭遇到的人、事、物，都當做是貴人或老天別具考驗深意的貴事、貴物而欣然接納，心念一轉，人也開朗起來。時日一久，夫妻之間多了許多溝通的空間，他們才發覺，原來彼此還是關心對方，只因口拙內歛而未讓對方察覺而己，夫妻從此互敬互愛，美滿幸福。
相信每個人原本都是良善的，但往往在與自身立場或理念相衝突時，違反初衷、任性而行，甚至惡言相向。因此，唯有存好心，賦予任何人事物良善的意義，才能化干戈為玉帛，找出中間地帶修正彼此，如此，其衍生的漩渦就可能由苦甜、由禍轉福，而以皆大歡喜的場面收尾。

文取自聖德禪寺◎諭樺◎

2006-04-06T07:12:00.007+08:00

幽默與智慧

◇羅斯福還未當上總統前，家中遭竊、朋友寫信安慰他，羅斯福回信說﹕「謝謝你的來信，現在心中很平靜，因為第一、竊賊偷的是我的財物，並沒有傷害我的生命。第二、竊賊只偷走部份的東西而非全部。第三、最值得慶幸的是﹕做賊的是他不是我。」
◇英國首相威爾遜在一次演講中，剛進行到一半，台下突然有個搗蛋份子高聲打斷了他﹕「狗屎！垃圾！」威爾遜雖然受到了干擾但他情急生智，不慌不忙的說﹕「這位先生請稍安勿躁，我馬上就要講到你提出關於環保的問題了。」全場不禁為他的機智反應掌聲喝采。
◇邱吉爾首相有一次在公開場合演請中，由台下遞上一張紙條上面只寫著「笨蛋」二個字。邱吉爾知道台下有人反對他並等著他出糗，便神色輕鬆的跟大家說﹕「剛才我收到一封信，可惜寫信人只記得署名卻忘記寫內容。」邱吉爾不但沒有被不快的情緒控制,反更將对方一

軍或許你我看到以上的故事不免出會心的一笑，也不免為他們展現出的幽默智慧掌声

鼓勵﹔在日常生活中充斥著緊張與忙碌，壓力壓得令人喘不過氣，也因此容露易引起口角衝突、造成人際關係惡化，甚至危險的發生。幽默的智慧是我們生活當中的一道潤滑劑，不僅拉近了人我間的距離更降低了衝突的產生，進而化解許多危機，所以這確實是一門高深且必修的課程。

但幽默的智慧並非口若懸河、滔滔不絕的嘴上功夫，真正的幽默智慧是建立在本身是否有健康、正面、多向的思考能力、成熟莊嚴的生活態度及敢於為失敗負責的勇氣，更知道如何掌握自己的情緒。因此充滿幽默智慧的人通常是快樂的，他們的心猶如大海廣納百川的自在與包容，也唯有如此才可以化解緊張的氣氛，凡事化干戈為玉帛

2006-04-01T08:19:00.001+08:00

大家一起分享我的集郵

此乃當年英屬北婆羅洲郵票，面額價值廿五圓，在當時來講，是個相當大數目。此郵票用處在那里？真正年代？郵票目前的價值？請大家協助提供資料，謝謝！

★★★十八飛星★★★

溫栢銓清談淡寫(No.5)

2006-03-31T15:53:00.003+08:00

掃墓
..........一切有為法，如夢幻泡影、
如露亦如電，應作如是觀.........

★★★十八飛星★★★

五十年前，先父在馬章武莫伯公義山，為自己修築了一座"生基"，也同時在上方（圖二）為我祖父母修了一座墓。祖父當時在祖國已作古，剩下當時已經九十高齡的祖母"過蕃"來到我國。
當時先父率領親朋戚友參觀祖父母墳墓，並合映留念（圖一）。左三及左四乃為先母先父、左五為大舅公（先祖母大哥），時年將近百歲。照片中人如今已全部作古，令人無限感慨！就如佛家所說的一句話﹕「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
（圖三）乃先祖父母的墓，墓碑中央上方刻著"十九世"，而先父的墓，上方刻著二十世（圖二），我們這一代在族譜上是二十一世了。
家人及第三代子孫（圖四），協助油漆、鋤草、掃墓及膜拜先人。

圖一

圖二
圖三
圖四

溫栢銓清談淡寫(No.4)

2006-03-30T22:14:00.003+08:00

佛家禪語

★★★十八飛星★★★

温慧琪
http:/hooikhee.blogspot.com

今天收到次女溫慧琪電郵，內容是佛家禪語，是勸人耍有寬大的心胸及愛心，能包容、能體量、懂得感恩。如果一個人私心太重，胸懷狹小，常常給家庭或周圍的朋友，甚至自己，帶來無限的煩惱及痛苦！我們凡事如果都能將事情往正面思考，並時時刻刻反省自己，努力斷惡修善，那麼這個社會將會更詳和。
現在把它發佈在佈頁（BLOG）上，與大家共勉之！

醫药與健康（取自聖德禪寺）NO.12

2006-03-30T12:59:00.002+08:00

本欄僅供參考，請由醫師指示使用。

禽流感良方

藥方（１）：（初期服用）：黃芩五錢、青蒿二錢半、防風二錢半。
用法：四蜿水煎成一碗服用。

藥方（２）﹕（病情巖重者服用）﹕黄芩一兩、青蒿五錢、防風五錢。
用法：六碗水煎成一碗半服用。

文取自靜思文化──齋後語

2006-03-28T05:43:00.002+08:00

回頭便離死門關

懺悔，是積極地透徹人生，
突破了小我的「殼」，在
大自然的天地裡生活。

◆◆證嚴上師◆◆

有的人想跳樓自殺，站在高樓上卻不敢往下跳，跳又覺得非常苦惱，於是打電話向「生命線」求救，說他站在高樓上準備跳樓自殺，結果，勞動消防隊員在樓底下準備救生墊及帆布，等他跳樓時隨時救援。
也有人服毒自殺後，馬上打電話求救說﹕「我本想尋短見，現在不想死了，但是已經喝下了毒藥，怎麽辦呢？請你快點來救我啊！」類似這些情形層出不窮。
有些人一直不敢走入宗教之門，其實，宗教的教育能治療心理的煩惱。若能夠接觸正信的宗教，心中的煩惱就能得到解脫，也不會有尋短見的心理，還會將終必一死的身體善加利用，發揮生命的良能以利益人群，反消極為積極。宗教中的懺悔，並非消極地看破人生，一味地想求解脫，而是積極地透徹人生，突破小我的「殼」，就像小雞破殼而出，能在大自然的天地裡生活，不再處於暗無天日的殼中。

愛之欲其生

有一種人，對自已所愛的人，
便願意無條件地付出。

世間有一種人，所愛的只是自已親近的人，若不是自己親近的人，就會將他排除﹔因此，有自己的和別人的孩子、自己所愛和討厭的人之分別。
自己所愛的人，便願意無條件地不斷付出。就像一些為人父母的到佛寺時，跪在佛像前，一定都為自已的孩子祈禱，希望佛陀讓孩子與自己所愛的人除去一切災難。有些甚至在佛前祈求﹕「佛啊，我的孩子若有業，我的先生若有什麽不如意，我願意用我的身軀來負擔他們的業﹔我的孩子病了，我願意將壽命折給他。」
這種慈母心，對孩子有無限的關心，若不是自己的孩子，就不能發出這份心，甚至對於有怨懟是非的人，就在佛前咀咒﹕「佛啊！那個人一再欺負我，不斷占便宜，我己經忍無可忍，希望他能早日得到報應。」對自己所愛的人，捨了身命都希望能讓他消災增稫﹔對於自己所討厭的人，則希望他日得到報應。這就是對於人的執著，而執著不除，煩惱就無窮無盡了！

2006-03-27T08:00:00.000+08:00

圖取自聖賢雜誌﹕偉大的友情

文取自聖賢雜誌◎◎李炎標◎◎

2006-03-24T08:50:00.003+08:00

看破與放下

所謂「看破」就是對宇宙人生一切事物的真相看得透徹，尤其是認知無常，深切感到身體情緒時時變化，病痛老化不能抗拒的事實，如果把一生的始末看透了，就像在演電影，也像一場夢，這種心情在年紀漸大，身心衰老時感觸更深，更容易看破也就更能領悟到人生無常虛幻，有聚就有散，有生必有死，生不帶來死不帶去，不過如此而已、做人又何必斤斤計較呢？
有些人以為「放下」是把一切通通丟掉不管，因此會懷疑，連工作吃飯都丟掉那怎麽活呢？其實放下是一切工作、人際關係通通正常運作，但是要時時以慈悲心情去幫助別人，以及有形無形的施捨，而不執着、不耿耿於懷，事來則應事去則靜，心裡常空常淨，當有必要放下時不會抓住不放，能立即放下，放空，儒家亦有捨己為人，捨身取義，若能如此，就如釋重擔一身輕，心如虛空飄飄然，毫無重量好像升天一般，內心深處湧現清涼之喜悅。
能看破自然能放下，這種人容易產生慈悲喜捨（慈是給人幸福快樂，悲是排除別人痛苦，喜是歡喜自在，捨是捨己為眾生）的崇高意境與行為，因此沒有貪恨投機陰險，處處幫助別人利眾生，將來必能得善果善報。

文取自聖賢雜誌◎◎趙光裕◎◎

2006-03-22T16:47:00.003+08:00

老來不須愁

── 塞翁失馬，禍福無常，今天得到的一升，往往會是他日失掉一斗的前兆；想得淡泊些，得失之間，原是互為因果的！

年輕的時候，很少會想到日子過得這麽快，自然也沒有想到，人會這麽容易老，
從前老朋友們分手之後，三兩年再相遇時，依舊是生龍活虎的，不會覺得有什么兩樣。一直到從工作崗位上退休下來，每天起床以後不用忙著上班了，車子開出去常轉過頭又開回來，這才發覺自己已老了！
老了！最敏銳的感觸，就是老戰友們聚會時，缺席的人越來越多，不是這個病了，就是那個走了，除了互相匯報自身的健康病痛以外，似乎已經沒有什麽話好說了！
生老病死，原是人生必經路程，不分貧富，不論貴賤，誰都躲掉，看透了也就不覺得有什麽可以怕的。想想看，連石門水庫那樣堅固的建築都會「老病交加」，何況我們脆弱的血肉之軀，或困於飢乏，或飽經風霜，怎能免於病痛？怎能不老？
人生在世，逃不過老，就應緊守規則，在少年時期，要珍惜光陰，認真學習，培養知識能力，端正品行，為豐富自己的生命儲備條件﹔到了青壯時期，年富力強，就要充分發揮一己聰明才智，為社會上的弱勢族群興利除弊，多做好事。在鄉，孝親慈幼、和睦鄰里﹔居公，廉潔自愛，心存黎庶，發揮生命光輝，溫暖四周受寒遭難的人。
若是病了，不論居家或住院療養，都是自我反省最好時機。靜靜地躺在床，用澄澈的心思，想想看，平生哪些事情做得太過分？什麽話說過頭了？欠下人家的人情有沒有還？哪一筆收入，來得不盡正當？答應過別人的事有沒有做到？多年的老友為什麽音訊疏了？飲食起居是不是少了節制？該不該把菸酒戒了？這些問題，似乎也只有在病床上才能夠整理出準確的答案，以後據以亡羊補牢，不再重犯同樣的錯失。
老年的時光，該怎樣面對？就要看各人的修為涵養了！孔子曾經以「七十而從心所欲，不踰矩」的自述，為自己的老年歲月抹上彩霞，但他擔心一般人達不到「不踰矩」之化境，又語重心長地提出了「戒之在得」的規律，以補疏漏與不足。
孔子的意思﹕人老了，走過的，不論是繁華或是蕭索，都已經過去了！為了安心自適，就必須抑制貪念，不應該得到的東西，固然不可以取為己有，就是應該得到而沒能夠得到的利益，也必刻意強求，乃至怨嘆。因為塞翁失馬，禍福無常，今天得到的一升，往往會是他日失掉一斗的前兆；想得淡泊些，得失之間，原是互為因果的！
雲帶不走，風也帶不走，一切身外之物都帶不走，到了該走的時刻，瀟瀟灑灑，了無牽掛，從此是千山獨行，也毋須相送了。

醫药與健康NO.11

2006-03-22T08:24:00.006+08:00

◆本欄僅供參考，請由醫師指示使用◆

治頭痛,眩暈

（仲景方）

药方﹕桂枝加苓朮湯：桂枝6公分、芍药6公分、大棗6公分、生薑6公分、茯苓6公分、白朮6公分、甘草4公分。
用法﹕水600公撮，煎至200公撮，一日三回溫服。

治高血壓、血管硬化、中風後半身不遂而

大便閉結者
药方﹕黑胡麻、何首烏、懷牛膝等分，研細，煉蜜為丸。
用方﹕一日三回，每回10公分。

治小兒疳積、消化障礙。（宮前氏方）
药方﹕胡黃連5公分、黄連1公分、山查肉10公分、使君子10公分、檳榔8公分。
用法﹕水500公撮，煎至200公撮，一日三回分服。

治痔腫、脫肛。

药方﹕苦參10公分、五倍子5公分、赤石脂8公分。
用法﹕水400公撮、煎至200公撮，去渣，溫洗局部。

治夢遺滑精、婦人帶下。
药方﹕韭菜子10公分、菟絲子10公分、芡實10公分、淮山药10公分。
用法﹕水600公撮，煎至200公撮，一日三回分服。

治月經不調、月經痛──行經期腰背痠
痛，乳部脤痛等。
药方﹕香附10公分、當歸10公分、麥冬10公分、川芎5公分、桂枝8公分、茯苓10公分、白芍5公分、白朮8公分。
用法﹕水600公撮，煎至200公撮，一日三回分服。

治水腫（和漢藥應用方）
药方﹕桑皮白8公分、木通3公分、澤瀉3公分。
用法﹕水600公撮，煎至200公撮，一日三回分服。

治夜尿、尿床（宮前氏方）
药方﹕桑螵蛸、准山药、覆盆子、韭菜子，等分共為細末。
用法﹕每於臨睡時服3公分，黃酒調服。

溫栢銓清談淡寫(No.3)

2006-03-19T07:32:00.005+08:00

新聞自由嗎？

★★★十八飛星★★★

亞洲周刋總編緝邱立本在《明報月刊》四十周年專題講座會上提出，謀體但要對政治權力說真話，并要對啇業權力說真話，還需在商業怒海中生存。他提醒傳媒不能只看資產負債表，更需要看整個社會的文化資產負債表。
觀看今天的報業，各報業集團總編輯、各報經理，口口聲聲擁護新聞自由、但在權貴、大財團面前，還是有所保留。尤其是有些大機構、基於商業廣告利益關係，各種對其利的新聞，多被有關的報刋所封鎖。相信未來，新聞自由與否，並非有關政治的因素、而是被今天金錢掛帥的社會、現實地摧毁！

註﹕邱立本乃資深傳媒人，文化界精英及學者，現任《亞洲周刊》總編輯。

文取自聖賢雜誌◎◎黃志傑◎◎

2006-03-18T06:59:00.003+08:00

☆☆觀前不顧後 ☆☆

人往往是後知後覺的動物，大部份的人都是受到教訓之後才知道錯誤，對於先前的無知懊惱，倘若遇到智慧蒙蔽的人，往往也只會怨天尤人，痛苦的承受他的錯誤，有一位作家說過一句話﹕「最差的水泥工人，是背的水泥不夠多，而是背到目的地時，掉了滿地的沙而不自知。」
這就是大多數人的通病一一觀前不顧後。
現今社會環境相當復雜，有些人做事剛開始一頭熱，只知向前衝，而不知自我反省，並利用前人的智慧為自己鋪路，結果到最後不但事情沒有完成，反而撞成一身傷，所以做事情時觀前也要顧後。觀前，就是對未來擬定一條該走的路；顧後，就是審慎的評估利弊得失，為這條路找到出口，就像有些建築商喜歡在山坡地闢建房屋，賺取一筆沒有謹守道德的錢，結果大雨一來，把人的愚昧沖出來了，房屋傾倒、土石流散等災害、死傷了少人，結果到最後吃虧的依然是自己，之前賺的錢，光是理賠都不夠，還惹來一身的罪業，這就是沒有用長遠的眼光來看事情。
古人說﹕「人見利而不見害，鱼見餌而不見鉤」，貪圖眼前的小利，將有可能帶來無窮的後患。像成天沉迷於綱咖的青少年，將寶貴的青春獻給了虛幻的世界，現在好像很快樂，但是到了年長的時候，一事無成，就會後悔為何當初如此無知，將生命白白的消磨掉了。倘若這些人在一開始的時候，能夠多聽聽師長的教誨，並且謹慎的思考，自己生命中該得到的是什麽，也不用到最後才來徬徨焦急，這些都是沒有意義的。自己的前途，只有自已可以開創，切記莫像溪河的鱼一樣、只知填飽肚子而做鉤上的鱼兒，丟掉了寶貴的生命
反觀那一些懂得觀前顧後的人，從來都不會不經思考就任意的前進，反而是順水推舟知前知後，才不會掉入失敗的無底洞。孫子兵法裡有一句話﹕「知己知彼，百戰不殆；不知彼知己，一勝一負﹔不知彼不知己，每戰必敗」，可見得古人行軍時並不單單是靠軍隊人數的多寡，還要配合天時地利人和，軍隊的勢氣以及內政、經濟、外交......等，謹慎的配合一切對自己有利的要素，強而有力的攻擊別人的弱點，才能勝利。當然，還要看大將是否曉得觀前顧後，如此巧妙的運用智謀，方能獲得最後的勝利。
人的一生也是如此，要做自己最該做的事，經過小心的評估和脚踏實地的完成，並學習曾子「吾日三省吾身」的精神，發現有問題馬上糾正錯誤，不要一錯再錯，才能成功。
「我們不一定能當優秀的成功者，但至少可以當尊嚴的失敗者」，至少，我們曾經小心的努力過。

文取自聖賢雜誌◎◎何風慶◎◎

2006-03-17T07:01:00.002+08:00

奉勸天下浪子回頭

放下屠刀，立地成佛！

酒、色、財、氣人之末路，名、利是通往地府之路。浪人生涯，打打、殺殺、搶搶，最後，不是失去寶貴生命，就是落獄，何苦呢？
父母懷胎十月，辛辛苦苦撫育咱們成人，中間不知花費多少心血，人講「天下父母心」，一點也不錯，眼觀社會風氣﹕殺人、搶劫銀行、強姦.......等等，日日案件增加，此理之原因何在呢？分析起來，便是凡人失去了原來的「本靈」，埋沒了良知，而陶醉在「自私、自利」心中、以致於犯錯，一錯再錯，而不能自拔。
人非聖賢，誰能無過呢？俗語說﹕「浪子回頭，金不換」，上天不殺悔過人，且願天下浪子，都能回頭是岸，而為社會國家做些有益利之事，造福人群，如此才能不辜負父母養育之恩。所謂﹕「惡有惡報，善有善報﹔非是無報，只是時機未到」。
願天下浪人切記！切記！人生是夢，夢醒是空，徹底悔悟，改過自新，方為頂天立地男子漢，舉頭三尺有神明，善惡最後總有報應，放下屠刀，立地成佛，願大家共勉！

文取自聖賢雜誌◎◎黄志傑◎◎

2006-03-13T08:53:00.002+08:00

孝道的重要

...樹欲靜而風不止，子欲養而親不待....

父母對子女的慈愛，遍滿世界各地，上追溯自有人類以來，下延伸到今日，父母的偉大，還是依然被後世歌頌，所有正信的宗教，都勸人孝順父母。
醫院兒童加護病房外，總有雙親面色凝重、愁腸百結，因為他們的心肝正在與死神博鬥。學校門口上下學時段，家長們川流不息的等待，接送子女，很多父母每每都遙望子女進入校門，才安心從容的離去。無論我們身在何處，父母親的愛永違不滅，當我們生病時，父母總是擔心到茶飯不思，擔心子女甚於自己的健康。佛說父母恩重難報經﹕「男女有病，父母驚憂，憂極生病，視同常事，子若病除，母病方癒。」
在父母眼中，子女永遠都是小孩子，曾經聽過也見過頭髮已泛白的中年人，他的父母依然提醒自己的心肝寶貝多添衣﹔所以佛言﹕「母命一百歲，常憂八十兒。」
「太陽光大，父母恩大」，太陽有下山的時候，但父母的恩德並沒有歇止的時候，為人子女，當力求知恩圖報。有些不孝的罪行，若非親眼見到，真令人難以置信。不孝亦有分大不孝與小不孝，若人人皆能感受父母的慈愛，好好從心田當中佈滿感恩的種子，那麽人間的倫理就能完整，若小小的過失違背孝道，那必定要立刻懺悔並改過，否則一步步邁向滔天大罪而不自知。
不少學生家長不分嚴冬酷暑，接送子女上下學，許多子女頭不回的就走，連再見都沒有說，不過大多數的家長卻依然無怨無悔的付出，倘若子女能在父母來接時，微笑稱呼一下「爸爸」「媽媽」，到校時隨口說聲「再見」，相信每一位父母親都會油然升起一種成就感也有少子女在家嫌棄母親煮的菜難吃，筆者也見過這種人，後來他在外住宿，伙食品質更劣，才喟然懺悔的說﹕「他寧可在家吃母親煮的飯菜，縱使飯菜涼了，但更勝過任何山珍海味。」有多少人想再吃母親煮的菜，但今生無望只能仰天嘆息了。
最近有個廣告為了博取觀眾的笑聲，內容相當寫實，也許有人看了會心一笑，但在我看來卻相當無奈，因為這是反應社會的現象﹕有一個少年在軍中當兵，懇親會時，父母送了一桶他平常最愛吃的炸雞，才剛吃第一口，少年就把東西丟著，在地上打滚哀叫，大家愕了一下，原來父母親不是買某家的炸雞，所以他不吃。我們常常將父母的愛心踩在地上，即使父母能包容子女，但子女也可得寸進尺才是。
忍辱經曰﹕「善之極莫大於孝，惡之極不孝也。」父母之恩，昊（註１）天罔極，不孝順的人將有重罪，所以佛言﹕「父母恩德，無量無邊，不孝之愆（註２），卒難陳報。」父母就是堂上的活佛，四十二章經曰﹕「凡事天地鬼神，不如孝其二親，二親最上之神也。」大集經曰﹕「世若無佛，善事父母，事父母即事佛也。」所以尊敬侍奉父母，是可得福的，而不孝順的人，地獄有名也。
心地觀經曰﹕「依慈父悲母長飬之恩，一切男女皆安樂也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。」現在國小一年級的小朋友作文就會寫﹕「父母的恩惠比山高、比海深。」寫作若寫這句話，還會被批評老套，但老生常談的道理，雖然三歲小孩都曉得，八十老翁未必行得。
施捨路上的野狗，小狗還會搖尾巴感謝；將銅板丟入水中，還有「撲通」的迴響，而生我養我愛我的父母，我又作何回報呢？人往往都是飬子方知親恩，故常有「樹欲靜而風不止，子欲飬而親不待」的感慨。父母還健在的，好好珍惜父母的慈愛，適當的表達感恩並且回饋，若不幸父母辭世，那請記得父母的恩德，將這種無私的愛奉獻給下一代、奉獻給社會，以報答父母之恩於萬分之一。

註１﹕昊﹕音hao（音號）。廣大無邊，指天。
註２﹕愆﹕音qian（音遷）。罪過、過失、延誤、錯過（時期）。

醫药與健康(本欄僅供參考，請由醫師指示使用)NO.10

2006-03-12T10:39:00.002+08:00

治卒中後，半身不遂，肌攣痛
药方﹕天麻丸﹕天麻3份、牛膝3份、杜仲3份、當歸2份、羌活2份，共研細粉，蜂密製成丸。
用法﹕每日三回，每回5公分，溫開水送服。

治乳汁不通及乳少
药方﹕王留行子8公分、穿三甲（炙）8公分、瞿麥8公分、麥冬8公分。
用法﹕水600公撮，煎至200公撮，一日三回，黃酒和服。

治顏面神經麻痺、口眼喎斜、
卒後半身不遂
药方﹕牽正散﹕白附子、白殭蠶、全蝎等分，共研細末。
用法﹕每服1一2公分，甘草湯或蜂蜜化水送服，一日三回。

治三叉神經痛、偏頭痛、齒痛
方药﹕白附子、白芷、天麻各10公分、細辛、藁本各5公分，共研細粉，蜂蜜為丸。
用法﹕每日三回，每回2公分，溫水送服。

治便閉、腹脤、水腫腹水、高血壓腦充血
之宜於瀉下者
药方﹕玄明粉20公分，大黃5公分，陳皮5公分，枳實10公分，白朮10公分。
用法﹕水600公撮，煎至300公撮，一日二回分服。

利尿
药方﹕車前子10公分，甘草3公分。
用法﹕水600公撮，煎至200公撮，一日三回分服。

治一切腫硬塊核
药方﹕乳香、沒药等分研為細末。
用法﹕適量之粉，醋調塗敷患處，甚效。此方僅供外用。

治酒客消渴
药方﹕枳梖子12公分，葛根10公分。
用法﹕水500公撮，煎至200公撮，一日三回分服.

文取自聖賢雜誌◎◎陳玉美◎◎

2006-03-09T09:04:00.001+08:00

萬般由心

常言道﹕「萬般由心不由命」、「萬般由心不由人」，這二句話是千真萬確並值得讓大家了解的道理。
往昔曾被人無理取閙怒駡過，起初內心憤憤不平，如同一把火往心頭燒，尤其是面對那種自己沒做錯時的委曲，更是讓人內心痛苦難耐。那時跑去向母親訴苦，母親教導我﹕「沒關係，別人辱駡你就是在幫你消業障，你感謝他都來不及了。」從此之後我慢慢領悟到母親對我的教悔，也慢慢發覺到，人的言行都在一念之間而已，萬般皆由心。
古人言﹕「忍人所不能忍，行人所不能行。」現今青少年由於生活太過優沃，生活水平提高，一切有父母張羅，所以許多孩子總是飯來張口茶來伸手，導致沒有忍辱負重的胸懷，遇到阻礙則喪志不前，遇到困難就打退堂鼓，沒有奮發向上的勇氣，如此只會停滯前，永遠也不會有進步的一天。
所謂「心可造天堂，亦可造地獄」，快樂或痛苦，其實大多數都在一念之間。人的心有善的一面也有惡的一面，當心念保持在正向良善的一面時，心就在造天堂，若心執著於負向邪惡的一面時，心就在造地獄。
遇到事情輕生而自殺的人是最傻的，人生短短幾十寒暑，有什麽事看不透想不開，而走上這條不歸路呢？連死的勇氣都有了，那世界上還有什麽困難能嚇倒你呢？自殺是會下阿鼻地獄受苦的，念頭轉過來重新面對自己，才是有知慧的表現。
當人戰輸心中的邪惡時，那就是罪惡的開始了。常看到新聞有父親姦淫自己的女兒、性侵害、或家庭暴力、弒父弒母......等事件，讓人感到鼻酸，並憐憫眾生的無知。弒父弒母為五逆重罪，亂倫性侵害等在冥律當中亦是極重的罪，都將下阿鼻地獄求出無期
道德教育是現今社會最需加強的，為人父母者，應從小教導孩子正確的因果觀念，並讓他深信確實有天堂知地獄的存在，讓幼童從小就認識「諸惡莫作，眾善奉行」的真理，如此小孩要變壞也難。
「把吃苦當吃補」，是一句可讓人奉為圭臬（註1）的名言，當困難來臨時，心念不要老是停留在痛苦之處，應轉個方向、換個角度思考，這是給自己的磨練，這是在消業障，沒有磨練，又怎麽會進步呢？如此，便能心甘情願並逆來順受，困境當前而苦惱頹喪，則永遠也不會有成功的一天。當別人為難我們時，我們不妨也多替對方著想，或許對方遇到更難的問題，能多幫忙就盡量幫忙，念頭一轉，心裡暢快多了。
世間的一切善惡，都是從心而生。快樂與痛苦也往往是心態的問題罷了，轉個念頭，多替人著想，很多問題都可迎刃而解的。善良的心能造就善良的人，邪惡之心會使人邪惡，人在做，天在看。如果我們時時都能將事情往正面思考，並時時刻刻反省自己，努力斷惡修善，那麽這個社會將會更詳和。

（註1）圭臬﹕音quinie（音歸孽）比喻准則，或法度，奉為圭臬。圭﹕古代容量單位，一升的十万份之一。臬﹕（1）射箭的目標。（2）古代測影的標杆。（3）法度，標准。