Friday, March 31, 2006

溫栢銓清談淡寫(No.5)

掃墓
..........一切有為法,如夢幻泡影、
如露亦如電,應作如是觀.........

十八飛星

五十年前,先父在馬章武莫伯公義山,為自己修築了一座"生基",也同時在上方(圖二)為我祖父母修了一座墓。祖父當時在祖國已作古,剩下當時已經九十高齡的祖母"過蕃"來到我國。
當時先父率領親朋戚友參觀祖父母墳墓,並合映留念(圖一)。左三及左四乃為先母先父、左五為大舅公(先祖母大哥),時年將近百歲。照片中人如今已全部作古,令人無限感慨!就如佛家所說的一句話﹕「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。

圖三)乃先祖父母的墓,墓碑中央上方刻著"十九世",而先父的墓,上方刻著二十世(圖二),我們這一代在族譜上是二十一世了。
家人及第三代子孫(圖四),協助油漆、鋤草、掃墓及膜拜先人


圖一

圖二
圖三
圖四

Thursday, March 30, 2006

溫栢銓清談淡寫(No.4)



佛家禪語

十八飛星

温慧琪
http:/hooikhee.blogspot.com

今天收到次女溫慧琪電郵,內容是佛家禪語,是勸人耍有寬大的心胸及愛心,能包容、能體量、懂得感恩。如果一個人私心太重,胸懷狹小,常常給家庭或周圍的朋友,甚至自己,帶來無限的煩惱及痛苦!我們凡事如果都能將事情往正面思考,並時時刻刻反省自己,努力斷惡修善,那麼這個社會將會更詳和。
現在把它發佈在佈頁(BLOG)上,與大家共勉之!








醫药與健康(取自聖德禪寺)NO.12

本欄僅供參考,請由醫師指示使用。

禽流感良方

藥方(1):(初期服用):黃芩五錢、青蒿二錢半、防風二錢半。
用法:四蜿水煎成一碗服用。

藥方(2)﹕(病情巖重者服用)﹕黄芩一兩、青蒿五錢、防風五錢。
用法:六碗水煎成一碗半服用。

Tuesday, March 28, 2006

文取自靜思文化──齋後語

回頭便離死門關

懺悔,是積極地透徹人生,
突破了小我的「殼」,在
大自然的天地裡生活

證嚴上師

有的人想跳樓自殺,站在高樓上卻不敢往下跳,跳又覺得非常苦惱,於是打電話向「生命線」求救,說他站在高樓上準備跳樓自殺,結果,勞動消防隊員在樓底下準備救生墊及帆布,等他跳樓時隨時救援。
也有人服毒自殺後,馬上打電話求救說﹕「我本想尋短見,現在不想死了,但是已經喝下了毒藥,怎麽辦呢?請你快點來救我啊!」類似這些情形層出不窮。
有些人一直不敢走入宗教之門,其實,宗教的教育能治療心理的煩惱。若能夠接觸正信的宗教,心中的煩惱就能得到解脫,也不會有尋短見的心理,還會將終必一死的身體善加利用,發揮生命的良能以利益人群,反消極為積極。宗教中的懺悔,並非消極地看破人生,一味地想求解脫,而是積極地透徹人生,突破小我的「殼」,就像小雞破殼而出,能在大自然的天地裡生活,不再處於暗無天日的殼中。


愛之欲其生

有一種人,對自已所愛的人,
便願意無條件地付出。

世間有一種人,所愛的只是自已親近的人,若不是自己親近的人,就會將他排除﹔因此,有自己的和別人的孩子、自己所愛和討厭的人之分別。
自己所愛的人,便願意無條件地不斷付出。就像一些為人父母的到佛寺時,跪在佛像前,一定都為自已的孩子祈禱,希望佛陀讓孩子與自己所愛的人除去一切災難。有些甚至在佛前祈求﹕「佛啊,我的孩子若有業,我的先生若有什麽不如意,我願意用我的身軀來負擔他們的業﹔我的孩子病了,我願意將壽命折給他。」
這種慈母心,對孩子有無限的關心,若不是自己的孩子,就不能發出這份心,甚至對於有怨懟是非的人,就在佛前咀咒﹕「佛啊!那個人一再欺負我,不斷占便宜,我己經忍無可忍,希望他能早日得到報應。」對自己所愛的人,捨了身命都希望能讓他消災增稫﹔對於自己所討厭的人,則希望他日得到報應。這就是對於人的執著,而執著不除,煩惱就無窮無盡了

Monday, March 27, 2006

圖取自聖賢雜誌偉大的友情





Friday, March 24, 2006

文取自聖賢雜誌◎◎李炎標◎◎



看破與放下

所謂「看破」就是對宇宙人生一切事物的真相看得透徹,尤其是認知無常,深切感到身體情緒時時變化,病痛老化不能抗拒的事實,如果把一生的始末看透了,就像在演電影,也像一場夢,這種心情在年紀漸大,身心衰老時感觸更深,更容易看破也就更能領悟到人生無常虛幻,有聚就有散,有生必有死,生不帶來死不帶去,不過如此而已、做人又何必斤斤計較呢?
有些人以為「放下」是把一切通通丟掉不管,因此會懷疑,連工作吃飯都丟掉那怎麽活呢?其實放下是一切工作、人際關係通通正常運作,但是要時時以慈悲心情去幫助別人,以及有形無形的施捨,而不執着、不耿耿於懷,事來則應事去則靜,心裡常空常淨,當有必要放下時不會抓住不放,能立即放下,放空,儒家亦有捨己為人,捨身取義,若能如此,就如釋重擔一身輕,心如虛空飄飄然,毫無重量好像升天一般,內心深處湧現清涼之喜悅。
能看破自然能放下,這種人容易產生慈悲喜捨(慈是給人幸福快樂,悲是排除別人痛苦,喜是歡喜自在,捨是捨己為眾生)的崇高意境與行為,因此沒有貪恨投機陰險,處處幫助別人利眾生,將來必能得善果善報

Wednesday, March 22, 2006

文取自聖賢雜誌◎◎趙光裕◎◎


老來不須愁

── 塞翁失馬,禍福無常,今天得到的一升,往往會是他日失掉一斗的前兆;想得淡泊些,得失之間,原是互為因果的!

年輕的時候,很少會想到日子過得這麽快,自然也沒有想到,人會這麽容易老,
從前老朋友們分手之後,三兩年再相遇時,依舊是生龍活虎的,不會覺得有什么兩樣。一直到從工作崗位上退休下來,每天起床以後不用忙著上班了,車子開出去常轉過頭又開回來,這才發覺自己已老了!
老了!最敏銳的感觸,就是老戰友們聚會時,缺席的人越來越多,不是這個病了,就是那個走了,除了互相匯報自身的健康病痛以外,似乎已經沒有什麽話好說了!
生老病死,原是人生必經路程,不分貧富,不論貴賤,誰都躲掉,看透了也就不覺得有什麽可以怕的。想想看,連石門水庫那樣堅固的建築都會「老病交加」,何況我們脆弱的血肉之軀,或困於飢乏,或飽經風霜,怎能免於病痛?怎能不老?
人生在世,逃不過老,就應緊守規則,在少年時期,要珍惜光陰,認真學習,培養知識能力,端正品行,為豐富自己的生命儲備條件﹔到了青壯時期,年富力強,就要充分發揮一己聰明才智,為社會上的弱勢族群興利除弊,多做好事。在鄉,孝親慈幼、和睦鄰里﹔居公,廉潔自愛,心存黎庶,發揮生命光輝,溫暖四周受寒遭難的人
若是病了,不論居家或住院療養,都是自我反省最好時機。靜靜地躺在床,用澄澈的心思,想想看,平生哪些事情做得太過分?什麽話說過頭了?欠下人家的人情有沒有還?哪一筆收入,來得不盡正當?答應過別人的事有沒有做到?多年的老友為什麽音訊疏了?飲食起居是不是少了節制?該不該把菸酒戒了?這些問題,似乎也只有在病床上才能夠整理出準確的答案,以後據以亡羊補牢,不再重犯同樣的錯失。
老年的時光,該怎樣面對?就要看各人的修為涵養了!孔子曾經以「七十而從心所欲,不踰矩」的自述,為自己的老年歲月抹上彩霞,但他擔心一般人達不到「不踰矩」之化境,又語重心長地提出了「戒之在得」的規律,以補疏漏與不足
孔子的意思﹕人老了,走過的,不論是繁華或是蕭索,都已經過去了!為了安心自適,就必須抑制貪念,不應該得到的東西,固然不可以取為己有,就是應該得到而沒能夠得到的利益,也必刻意強求,乃至怨嘆。因為塞翁失馬,禍福無常,今天得到的一升,往往會是他日失掉一斗的前兆;想得淡泊些,得失之間,原是互為因果的!
雲帶不走,風也帶不走,一切身外之物都帶不走,到了該走的時刻,瀟瀟灑灑,了無牽掛,從此是千山獨行,也毋須相送了

醫药與健康NO.11


◆本欄僅供參考,請由醫師指示使用◆

治頭痛,眩暈
仲景方)
药方桂枝加苓朮湯:桂枝6公分、芍药6公分、大棗6公分、生薑6公分、茯苓6公分、白朮6公分、甘草4公分。
用法﹕水600公撮,煎至200公撮,一日三回溫服。

治高血壓、血管硬化、中風後半身不遂而
大便閉結者
药方﹕黑胡麻、何首烏、懷牛膝等分,研細,煉蜜為丸。
用方﹕一日三回,每回10公分。


治小兒疳積、消化障礙宮前氏方)
药方﹕胡黃連5公分、黄連1公分、山查肉10公分、使君子10公分、檳榔8公分。
用法﹕水500公撮,煎至200公撮,一日三回分服


治痔腫、脫肛
药方﹕苦參10公分、五倍子5公分、赤石脂8公分。
用法﹕水400公撮、煎至200公撮,去渣,溫洗局部。


治夢遺滑精、婦人帶下
药方﹕韭菜子10公分、菟絲子10公分、芡實10公分、淮山药10公分。
用法﹕水600公撮,煎至200公撮,一日三回分服。


治月經不調、月經痛──行經期腰背痠
痛,乳部脤痛等。
药方﹕香附10公分、當歸10公分、麥冬10公分、川芎5公分、桂枝8公分、茯苓10公分、白芍5公分、白朮8公分。
用法﹕水600公撮,煎至200公撮,一日三回分服


治水腫(和漢藥應用方)
药方﹕桑皮白8公分、木通3公分、澤瀉3公分。
用法﹕水600公撮,煎至200公撮,一日三回分服


治夜尿、尿床(宮前氏方)
药方﹕桑螵蛸、准山药、覆盆子、韭菜子,等分共為細末。
用法﹕每於臨睡時服3公分,黃酒調服

Sunday, March 19, 2006

溫栢銓清談淡寫(No.3)



新聞自由嗎?

十八飛星

亞洲周刋總編緝邱立本在《明報月刊》四十周年專題講座會上提出,謀體但要對政治權力說真話,并要對啇業權力說真話,還需在商業怒海中生存。他提醒傳媒不能只看資產負債表,更需要看整個社會的文化資產負債表。
觀看今天的報業,各報業集團總編輯、各報經理,口口聲聲擁護新聞自由、但在權貴、大財團面前,還是有所保留。尤其是有些大機構、基於商業廣告利益關係,各種對其利的新聞,多被有關的報刋所封鎖。相信未來,新聞自由與否,並非有關政治的因素、而是被今天金錢掛帥的社會、現實地摧毁!

註﹕邱立本乃資深傳媒人,文化界精英及學者,現任《亞洲周刊》總編輯。



Saturday, March 18, 2006

文取自聖賢雜誌◎◎黃志傑◎◎


☆☆觀前不顧後 ☆☆

人往往是後知後覺的動物,大部份的人都是受到教訓之後才知道錯誤,對於先前的無知懊惱,倘若遇到智慧蒙蔽的人,往往也只會怨天尤人,痛苦的承受他的錯誤,有一位作家說過一句話﹕「最差的水泥工人,是背的水泥不夠多,而是背到目的地時,掉了滿地的沙而不自知。」
這就是大多數人的通病一一觀前不顧後。
現今社會環境相當復雜,有些人做事剛開始一頭熱,只知向前衝,而不知自我反省,並利用前人的智慧為自己鋪路,結果到最後不但事情沒有完成,反而撞成一身傷,所以做事情時觀前也要顧後。觀前,就是對未來擬定一條該走的路;顧後,就是審慎的評估利弊得失,為這條路找到出口,就像有些建築商喜歡在山坡地闢建房屋,賺取一筆沒有謹守道德的錢,結果大雨一來,把人的愚昧沖出來了,房屋傾倒、土石流散等災害、死傷了少人,結果到最後吃虧的依然是自己,之前賺的錢,光是理賠都不夠,還惹來一身的罪業,這就是沒有用長遠的眼光來看事情
古人說﹕「人見利而不見害,鱼見餌而不見鉤」,貪圖眼前的小利,將有可能帶來無窮的後患。像成天沉迷於綱咖的青少年,將寶貴的青春獻給了虛幻的世界,現在好像很快樂,但是到了年長的時候,一事無成,就會後悔為何當初如此無知,將生命白白的消磨掉了。倘若這些人在一開始的時候,能夠多聽聽師長的教誨,並且謹慎的思考,自己生命中該得到的是什麽,也不用到最後才來徬徨焦急,這些都是沒有意義的。自己的前途,只有自已可以開創,切記莫像溪河的鱼一樣、只知填飽肚子而做鉤上的鱼兒,丟掉了寶貴的生命
反觀那一些懂得觀前顧後的人,從來都不會不經思考就任意的前進,反而是順水推舟知前知後,才不會掉入失敗的無底洞。孫子兵法裡有一句話﹕「知己知彼,百戰不殆;不知彼知己,一勝一負﹔不知彼不知己,每戰必敗」,可見得古人行軍時並不單單是靠軍隊人數的多寡,還要配合天時地利人和,軍隊的勢氣以及內政、經濟、外交......等,謹慎的配合一切對自己有利的要素,強而有力的攻擊別人的弱點,才能勝利。當然,還要看大將是否曉得觀前顧後,如此巧妙的運用智謀,方能獲得最後的勝利。
人的一生也是如此,要做自己最該做的事,經過小心的評估和脚踏實地的完成,並學習曾子「吾日三省吾身」的精神,發現有問題馬上糾正錯誤,不要一錯再錯,才能成功。
「我們不一定能當優秀的成功者,但至少可以當尊嚴的失敗者」,至少,我們曾經小心的努力過

Friday, March 17, 2006

文取自聖賢雜誌◎◎何風慶◎◎




奉勸天下浪子回頭

放下屠刀,立地成佛!

酒、色、財、氣人之末路,名、利是通往地府之路。浪人生涯,打打、殺殺、搶搶,最後,不是失去寶貴生命,就是落獄,何苦呢?
父母懷胎十月,辛辛苦苦撫育咱們成人,中間不知花費多少心血,人講「天下父母心」,一點也不錯,眼觀社會風氣殺人、搶劫銀行、強姦.......等等,日日案件增加,此理之原因何在呢?分析起來,便是凡人失去了原來的「本靈」,埋沒了良知,而陶醉在「自私、自利」心中、以致於犯錯,一錯再錯,而不能自拔。
人非聖賢,誰能無過呢?俗語說﹕「浪子回頭,金不換」,上天不殺悔過人,且願天下浪子,都能回頭是岸,而為社會國家做些有益利之事,造福人群,如此才能不辜負 父母養育之恩。所謂﹕「惡有惡報,善有善報﹔非是無報,只是時機未到」。
願天下浪人切記!切記!人生是夢,夢醒是空,徹底悔悟,改過自新,方為頂天立地男子漢,舉頭三尺有神明,善惡最後總有報應,放下屠刀,立地成佛,願大家共勉

Monday, March 13, 2006

文取自聖賢雜誌◎◎黄志傑◎◎




孝道的重要

...樹欲靜而風不止,子欲養而親不待....

父母對子女的慈愛,遍滿世界各地,上追溯自有人類以來,下延伸到今日,父母的偉大,還是依然被後世歌頌,所有正信的宗教,都勸人孝順父母。
醫院兒童加護病房外,總有雙親面色凝重、愁腸百結,因為他們的心肝正在與死神博鬥。學校門口上下學時段,家長們川流不息的等待,接送子女,很多父母每每都遙望子女進入校門,才安心從容的離去。無論我們身在何處,父母親的愛永違不滅,當我們生病時,父母總是擔心到茶飯不思,擔心子女甚於自己的健康。佛說父母恩重難報經﹕「男女有病,父母驚憂,憂極生病,視同常事,子若病除,母病方癒。」
在父母眼中,子女永遠都是小孩子,曾經聽過也見過頭髮已泛白的中年人,他的父母依然提醒自己的心肝寶貝多添衣﹔所以佛言﹕「母命一百歲,常憂八十兒。
「太陽光大,父母恩大」,太陽有下山的時候,但父母的恩德並沒有歇止的時候,為人子女,當力求知恩圖報。有些不孝的罪行,若非親眼見到,真令人難以置信。不孝亦有分大不孝與小不孝,若人人皆能感受父母的慈愛,好好從心田當中佈滿感恩的種子,那麽人間的倫理就能完整,若小小的過失違背孝道,那必定要立刻懺悔並改過,否則一步步邁向滔天大罪而不自知。
不少學生家長不分嚴冬酷暑,接送子女上下學,許多子女頭不回的就走,連再見都沒有說,不過大多數的家長卻依然無怨無悔的付出,倘若子女能在父母來接時,微笑稱呼一下「爸爸」「媽媽」,到校時隨口說聲「再見」,相信每一位父母親都會油然升起一種成就感也有少子女在家嫌棄母親煮的菜難吃,筆者也見過這種人,後來他在外住宿,伙食品質更劣,才喟然懺悔的說﹕「他寧可在家吃母親煮的飯菜,縱使飯菜涼了,但更勝過任何山珍海味。」有多少人想再吃母親煮的菜,但今生無望只能仰天嘆息了。
最近有個廣告為了博取觀眾的笑聲,內容相當寫實,也許有人看了會心一笑,但在我看來卻相當無奈,因為這是反應社會的現象﹕有一個少年在軍中當兵,懇親會時,父母送了一桶他平常最愛吃的炸雞,才剛吃第一口,少年就把東西丟著,在地上打滚哀叫,大家愕了一下,原來父母親不是買某家的炸雞,所以他不吃。我們常常將父母的愛心踩在地上,即使父母能包容子女,但子女也可得寸進尺才是。
忍辱經曰﹕「善之極莫大於孝,惡之極不孝也。」父母之恩,昊(註1)天罔極,不孝順的人將有重罪,所以佛言﹕「父母恩德,無量無邊,不孝之愆(註2),卒難陳報。」父母就是堂上的活佛,四十二章經曰﹕「凡事天地鬼神,不如孝其二親,二親最上之神也。」大集經曰﹕「世若無佛,善事父母,事父母即事佛也。」所以尊敬侍奉父母,是可得福的,而不孝順的人,地獄有名也
心地觀經曰﹕「依慈父悲母長飬之恩,一切男女皆安樂也。慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。」現在國小一年級的小朋友作文就會寫﹕「父母的恩惠比山高、比海深。」寫作若寫這句話,還會被批評老套,但老生常談的道理,雖然三歲小孩都曉得,八十老翁未必行得。
施捨路上的野狗,小狗還會搖尾巴感謝;將銅板丟入水中,還有「撲通」的迴響,而生我養我愛我的父母,我又作何回報呢?人往往都是飬子方知親恩,故常有「樹欲靜而風不止,子欲飬而親不待」的感慨。父母還健在的,好好珍惜父母的慈愛,適當的表達感恩並且回饋,若不幸父母辭世,那請記得父母的恩德,將這種無私的愛奉獻給下一代、奉獻給社會,以報答父母之恩於萬分之一。

註1﹕昊﹕音hao(音號)。廣大無邊,指天。
註2﹕愆﹕音qian(音遷)。罪過、過失、延誤、錯過(時期)


Sunday, March 12, 2006

醫药與健康(本欄僅供參考,請由醫師指示使用)NO.10

治卒中後,半身不遂,肌攣痛
药方﹕天麻丸﹕天麻3份、牛膝3份、杜仲3份、當歸2份、羌活2份,共研細粉,蜂密製成丸。
用法﹕每日三回,每回5公分,溫開水送服


治乳汁不通及乳少
药方﹕王留行子8公分、穿三甲(炙)8公分、瞿麥8公分、麥冬8公分。
用法﹕水600公撮,煎至200公撮,一日三回,黃酒和服


治顏面神經麻痺、口眼喎斜、
卒後半身不遂
药方﹕牽正散﹕白附子、白殭蠶、全蝎等分,共研細末。
用法﹕每服1一2公分,甘草湯或蜂蜜化水送服,一日三回。


治三叉神經痛、偏頭痛、齒痛
方药﹕白附子、白芷、天麻各10公分、細辛、藁本各5公分,共研細粉,蜂蜜為丸。
用法﹕每日三回,每回2公分,溫水送服


治便閉、腹脤、水腫腹水、高血壓腦充血
之宜於瀉下者
药方﹕玄明粉20公分,大黃5公分,陳皮5公分,枳實10公分,白朮10公分。
用法﹕水600公撮,煎至300公撮,一日二回分服。


利尿
药方﹕車前子10公分,甘草3公分。
用法﹕水600公撮,煎至200公撮,一日三回分服


治一切腫硬塊核
药方﹕乳香、沒药等分研為細末。
用法﹕適量之粉,醋調塗敷患處,甚效此方僅供外用


治酒客消渴
药方﹕枳梖子12公分,葛根10公分。
用法﹕水500公撮,煎至200公撮,一日三回分服.

Thursday, March 09, 2006

文取自聖賢雜誌◎◎陳玉美◎◎

萬般由心

常言道﹕「萬般由心不由命」、「萬般由心不由人」,這二句話是千真萬確並值得讓大家了解的道理。
往昔曾被人無理取閙怒駡過,起初內心憤憤不平,如同一把火往心頭燒,尤其是面對那種自己沒做錯時的委曲,更是讓人內心痛苦難耐。那時跑去向母親訴苦,母親教導我﹕「沒關係,別人辱駡你就是在幫你消業障,你感謝他都來不及了。」從此之後我慢慢領悟到母親對我的教悔,也慢慢發覺到,人的言行都在一念之間而已,萬般皆由心。
古人言﹕「忍人所不能忍,行人所不能行。」現今青少年由於生活太過優沃,生活水平提高,一切有父母張羅,所以許多孩子總是飯來張口茶來伸手,導致沒有忍辱負重的胸懷,遇到阻礙則喪志不前,遇到困難就打退堂鼓,沒有奮發向上的勇氣,如此只會停滯前,永遠也不會有進步的一天。
所謂「心可造天堂,亦可造地獄」,快樂或痛苦,其實大多數都在一念之間。人的心有善的一面也有惡的一面,當心念保持在正向良善的一面時,心就在造天堂,若心執著於負向邪惡的一面時,心就在造地獄。
遇到事情輕生而自殺的人是最傻的,人生短短幾十寒暑,有什麽事看不透想不開,而走上這條不歸路呢?連死的勇氣都有了,那世界上還有什麽困難能嚇倒你呢?自殺是會下阿鼻地獄受苦的,念頭轉過來重新面對自己,才是有知慧的表現。
當人戰輸心中的邪惡時,那就是罪惡的開始了。常看到新聞有父親姦淫自己的女兒、性侵害、或家庭暴力、弒父弒母......等事件,讓人感到鼻酸,並憐憫眾生的無知。弒父弒母為五逆重罪,亂倫性侵害等在冥律當中亦是極重的罪,都將下阿鼻地獄求出無期
道德教育是現今社會最需加強的,為人父母者,應從小教導孩子正確的因果觀念,並讓他深信確實有天堂知地獄的存在,讓幼童從小就認識「諸惡莫作,眾善奉行」的真理,如此小孩要變壞也難。
「把吃苦當吃補」,是一句可讓人奉為圭臬(註1)的名言,當困難來臨時,心念不要老是停留在痛苦之處,應轉個方向、換個角度思考,這是給自己的磨練,這是在消業障,沒有磨練,又怎麽會進步呢?如此,便能心甘情願並逆來順受,困境當前而苦惱頹喪,則永遠也不會有成功的一天。當別人為難我們時,我們不妨也多替對方著想,或許對方遇到更難的問題,能多幫忙就盡量幫忙,念頭一轉,心裡暢快多了。
世間的一切善惡,都是從心而生。快樂與痛苦也往往是心態的問題罷了,轉個念頭,多替人著想,很多問題都可迎刃而解的。善良的心能造就善良的人,邪惡之心會使人邪惡,人在做,天在看。如果我們時時都能將事情往正面思考,並時時刻刻反省自己,努力斷惡修善,那麽這個社會將會更詳和

(註1) 圭臬﹕音quinie(音歸孽)比喻准則,或法度,奉為圭臬。圭﹕古代容量單位,一升的十万份之一。臬﹕(1)射箭的目標。(2)古代測影的標杆。(3)法度,標准。

Tuesday, March 07, 2006

溫栢銓清談淡寫(No.2)★★+八飛星★★



別字

學生時代,在學校作文課時,時常錯用別字,最後痛下决心,把一些時常要弄錯的生字,整理出來,有空閒就拿出來細讀,現在把部份列出來讓大家一起來研究

(1)巳﹕音si,指巳日。地支(註1)第六位。巳時指上午九時至十一時。巳在十二生肖屬蛇

(2)已﹕音yi,已經的已,與以的本義同

(3)己﹕音ji,自己的己。天干(註2)第六位。

註1﹕地支乃分十二位﹔以下乃十二地支的排序﹕子、丑、寅、卯、辰、、午、未、申、酉、戌、亥。

註2:天干乃分十位;以下乃十天干的排序﹕甲、乙、丙、丁、戊、庚、辛、任、癸

(4)衰﹕音shual。微弱、~敗、~弱、~亡、~落、~竭、盛的反義詞。

(5)喪﹕音sang。失去、喪命、有關人死亡的事項﹔如喪家、喪事...。

(6)哀﹕咅ai。悲哀、哀求、哀怨、悲傷、喜的反義詞、悼念、憐憫、哀憐。哀悼、

(7)衷﹕音zhong。(姓)。內心、衷情一內心的情意、與虛情假意相

(8)襄﹕音ziang。(姓)。相助、佐治、如襄理、襄助、襄禮。

Friday, March 03, 2006

溫栢鍂清談淡寫(No.1)★★十八飛星★★



談BLOG

BLOG 有各種的華文譯音或譯意,常見的是"部落"或"博客"。而那些觀覧綱頁者又被稱為"遊客"。這些詞句有些地方常令人混洧不清﹔到底"部落"是指山地部落或者是野人"部落"還是電腦中的BLOG?遊客是指TOURIST或者觀覧綱頁的遊客?而"博客"給人一個怪怪的感覺,用在詞句里总是格格不入。在此十八飛星獻上一些意見及新名稱如下:

1.佈社﹕指BLOG的世界、社會、範圍。
2.佈主﹕在個人版面發佈撰寫日誌者、日誌編輯、日誌版主。
3.佈頁﹕佈主所發佈的個人所撰寫的日誌綱頁。所謂的"BLOG "
4.佈版﹕佈主所撰寫的版面。
5.佈客﹕所謂的"遊客",觀覧佈頁者、沒有注冊者。觀覧眾綱頁者另稱"綱客"(廣義)
6.佈覧﹕觀覧佈頁。

詞句例子

1.今日佈社一片熱閙,多拜電腦科技的進步
2.佈主每晚在其佈版撰寫至三更半夜。
3.其佈頁每個月吸引過萬的佈客佈覧

詞句比較:

你今天博客了嗎?」這詞句是是怪怪?
或者是所謂新科技語言?如果我們改寫如下會不會更清楚
1.「你今天佈版了嗎?
問你今天撰寫日誌了嗎?
2.「你今天佈覧了嗎?」
問你今天觀覧佈頁了嗎?
3.「你今天上綱了嗎?」
(廣義詞)

佈頁與綱頁的分別

1.佈頁是佈主所發佈的個人日誌綱頁。所謂的"BLOG"
2.綱頁是统稱,包括個人、組織、集團或公司全部撰寫綱頁。